蒋廷瑜:笔者鄂城区长看花山

花山岩画位于广西崇左市的左江及其支流明江流域,整个游程需要两个多小时,大部分时间都在船上。

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发表于 2016-12-23 21:02

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引子:

这是一个关于两千多年前骆越人的故事,

这也是从古至今人与自然对话的再次延续。

目前,关于它的种种仍留有很多未解之谜,

百米的悬崖绝壁上那些赭红色的图案是怎样画上去的?

古人想描述的到底是怎样的场景?

为何历经千年的日晒雨淋,这些壁画色泽依旧鲜艳?

带着无数的疑问与好奇,我走进了这里,

想穿越一次时空,看一看花山岩画的前世今生。

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关于作者:

新浪微博:滢萱yingxuan微信公众号:yingxuan320个人微信:dijiayi320如有关于旅行上的问题,随时留言给我。我平日比较忙,不可能及时回复,但只要一有空,一定会回复大家。如果没有问题,也欢迎大家关注,但请不要一再私信我聊天,谢谢大家理解!旅行随笔《旅行是为了更好的生活》全国上市:

当当:

京东:

另:拍照码字不易,未经允许,请勿转载,后果自负!

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景区概况:

花山岩画地处广西崇左市左江及其支流明江流域,范围包括崇左市的宁明县、龙州县及江州区和扶绥县。整个左江花山岩画文化景观包含约105公里左江、明江河段,遗产区面积共6621公顷,其中宁明县为第一遗产区,龙州县为第二遗产区,江州区和扶绥县为第三遗产区。

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可能绝大多数人对花山岩画比较陌生,但提及桂林山水,却是无人不知,无人不晓。今年7月,在土耳其伊斯坦布尔举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第40届会议上,左江花山岩画文化景观与湖北神农架一起入选《世界遗产名录》。花山岩画的成功申遗,不仅填补了中国岩画类世遗项目的空白,也让越来越多的人看到了左江壮美的自然风光。

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如何抵达:

因花山岩画景区比较大,宁明县,龙州县都有,看了地图,最终选择了宁明县。

自驾:从南宁到宁明县大约180公里,导航到花山岩画景区即可

火车:5517次列车(07:40-10:54),硬座26元

7311次列车(11:45-16:49),硬座23元;

汽车:在江南客运站有直达宁明的班车,每天06:55-17:20,约每半小时发一班,票价50元/人。到达宁明后,乘坐三轮车,20分钟即可到驮龙桥码头。

附:因景区交通不算便利,所以建议自驾前往会方便些

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实用信息:

门票:景点免费开放

开放时间8:30-18:00

乘船游览需要付费,景区大船满十人发船,80元/人,如果不想人太多,也可以乘坐快艇,一趟来回300元,你可以随意支配游览的时间,比较自由。乘船沿江而下,一般2小时可以游完。如果不坐船,自驾游客也可以开车游览,但个人认为,对于花山岩画来说,除了本身的岩画,左江风光也不输桂林,一定要乘船才能看到它的壮美。

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推荐住宿:

之前,我和同伴们没有来过宁明,在携程上定酒店的时候比较纠结,不知道选哪家,最后定了宁明明都大酒店。酒店位于城中镇兴宁大道中,紧邻百货大楼,出门走走就能找到吃饭的地方,交通很便利。

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内部还是很干净的,像是个新酒店,整体设施完善,价格也便宜,同伴们都相当满意,酒店有自己的停车场,自驾车辆可以停到后面的院子里,有人看管,第二天早晨还有早餐供应,持续到上午十点,真心推荐。

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当地美食:

虽说在景区吃饭肯定比外面贵些,但看到周边的农家乐餐厅,同伴还是走不动路了。早就听说

宁明的八角香鸡是当地的特产。在八角林下放养的土鸡,鲜美肉质中带有八角幽香,一度成为市场抢手货。

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鸡放养在八角林下,长期以八角树上的昆虫和树下的落果,野草为食。当地人又将八角叶、八角粉掺入玉米饲料中一起喂养它们,这样养出来的鸡就称为“八角香鸡”。

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八角香鸡肉嫩味鲜,可以一只鸡两吃,红烧,煲汤都不错。

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再点几盘新鲜的蔬菜,一顿美味佳肴便可以上桌了。

附:从乘船点上来,有几家农家乐餐厅,如果就餐可以先对比下价格。

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我和同伴们一路靠导航来到景区,还算好找,因为这个地方不如漓江那么名声在外,加上不是节假日,所以游客不多,正适合慢慢游览。从游客服务中心打听如何坐船,被告知满十人才开船,索性就包个快艇吧,方便些,游览起来也自由。

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跟着景区员工前往码头乘坐快艇,走过一条弯弯的小道,视野一下子变得开阔起来,眼前的这幅山水画卷似曾相识,与漓江很像且没有太多的游客,同伴们也不禁发出同样的感慨,不停地按下手中的快门。

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跳上快艇,师傅还贴心地给我们每人一顶遮阳帽。一折山水一折诗,山水随诗入画屏,广西最为典型的喀斯特地貌要数峰丛,主要分布在漓江两岸,在几亿年前,这里曾是一片汪洋大海,经过漫长的地壳变化后,一座座山从水底升起,形成了独特的喀斯特地貌风景,没想到在宁明也有与漓江相比毫不逊色的秀美风光。

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连绵不绝的山峰,或巍峨峥嵘,刀劈斧削,或婀娜俊秀,宛若久居深闺的姑娘,快艇沿着左江前行,两岸的美景尽收眼底。

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泛舟左江,凉风阵阵,这里有着如桂林山水一般的美景,避开了汹涌的人流,到这里感受片刻的宁静,听开快艇的师傅说,我们要前往的花山岩画就在前方不远处的崖壁上,至今已有两千多年的历史,相当神奇。

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不一会快艇就接近了一处观赏点,这些岩画在左江的拐弯处,大多是在高达百米的悬崖绝壁上,令人难以靠近。景区现在已经修建好了观景平台可供游客近距离的观赏,但出于保护文物的需要,有些观景平台是不给上去的,而我们在江上游览,便也只能远观。

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这些赭红色的岩画是战国至东汉时期岭南左江流域壮族先民骆越人遗留下来的,图案以人物形象为主,与黄黑色的崖壁形成鲜明的对比,至今己有1800—2500年的历史,以规模宏大,场面壮观,图像众多,成为了广西左江流域岩画的典型代表。

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没有人知道古人当时是如何在这悬崖峭壁上作画的,这些令人震撼的岩画,今天看来仍令人觉得不可思议。为了加深对其的进一步了解,我查找了网上的资料。有数据表明:在被列入申遗项目的38个岩画点中,有33个位于江河拐弯处。这些岩画大多分布在距离水面15~100米之间,最高达130米。38个岩画点中,共有107处岩画,3800多个图像。岩画中约有3311个人物图像,其中500多个正身人像的高度为1~1.8米。

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师傅带我们到前面不远处岩壁下,虽然经历了2000多年的日晒雨淋,许多画像仍鲜艳如初,画面大多朝南或朝西,在阳光照射和江水倒映下,神秘飘渺。这里要提醒大家,如果想在船上拍摄到清晰的局部岩画图案,需要带上长焦镜头。

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据研究表明,岩画真实记录了骆越人群体祭祀的场景:众多的侧身人围绕着一个高大的正身人,正身人装束特殊,脚下大多有狗等动物,很像是行祭的指挥或灵魂人物。画面还表明,人们跳的不是即兴舞蹈,而是一种受某种观念强烈制约的、形式固定的集体舞蹈。

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岩画上大多数人像都有头饰,且形式多样,有椎髻形、双角形、独辫形,甚至还有倒八字形、Y字形、面具形等。少数人像腰间还佩戴有环首刀、长剑,有的则拿在手上。据记载,骆越人有“断发文身”、“项髻徒跣”的习俗,这些形象与文献不谋而合。这些反复进行的祭祀和绘画,最终形成了壮观的花山岩画文化景观。

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站在岩壁下方,很难欣赏到崖壁上的画面,颈部也会因为过度昂起而不适。然而溯河而行,或站在江对岸,就能与崖壁岩画迎面相遇。

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看过岩画,同伴们仍舍不得回去,要师傅带我们在左江上逛一圈,忽然间我发现了这个竹筏,想起当年泛舟漓江的情节,忍不住下快艇玩耍起来。我们三个人,带了三个单反,几个镜头终于找到一处可以拍人像的地方。

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因为我今天穿的裙子很应景,所以就给两位大师当麻豆了,江水不算太冷,广西的气温一直在二十多度,人景合一,美不胜收,这几张照片出自同伴三浩,也是我自己很喜欢的风格。

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山和水的融合,是静和动的搭配,单调与精彩的结合,也就组成了最美的风景。在青山间探索,在绿水间泛舟,这一切是多么美妙!

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回码头的途中,有一处观景平台可以上去,师傅也同意再等我们一会,于是将脚上的水擦干净,穿上鞋,准备上岸看一看。

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平台上有修好的步道,远山若隐若现,从平台往对面的山上看,能看到岩画图案,至今,关于花山岩画还有很多未解的谜团:岩画所传达的内容是什么?在两千多年前生产力水平不发达的情况下,这些图像是怎么画上去的?他们为什么要冒着生命危险去画?岩画已有两千多年的历史,为何色彩还能如此鲜艳?古人用的是什么颜料?等等。

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终于要踏上归途了,我也似穿越了一次时空,看到了神奇壮美的风景,而关于岩画的前世今生,

相信在不久的将来,通过考古学家和专家们的反复专研,这些谜团都能被一一解开。

1985年5月,刚开过全区文物工作会议之后,我接到指示,要随文化厅厅长周民震考察花山岩壁画。我已是广西壮族自治区博物馆馆长。同周厅长一起前往花山考察的还有副厅长张化声、冼光位,文物处陈远璋,我馆的副馆长邱钟仑。
我们是乘坐面包车出发的。头一天先到扶绥县岜莱预热,因为环境不熟,走了许多冤枉路,到那里已是中午了。这座岜莱离左江较远,坐落在平坝边沿,车开进华侨林场,三次到了跟前都不识,后来绕了一个大弯才找到。在一个椭圆形口的浅岩洞内有两组岩画。洞壁上画有正面人像、狗、铜鼓,洞口外东侧一块平整的陡壁上画有七个正面人像,最上方有一个鸟形图像。据陈远璋说,在左江流域众多岩画中,有鸟的图像仅三处,显得相当珍贵。下午5时到达宁明县,看到当天的《广西日报》报道全区文物工作会议,要求文物部门搞好整顿,发挥文物在两个文明建设中的作用;同时刊登了我用丁瑜笔名写的小文《花山崖画有新解》,介绍云南民族学院黄惠焜先生研究花山岩画的新奇观点,他认为花山岩画是唐代开成咸通年间苗瑶先民的创作。晚上县委书记拜访周厅长,拿到这张报纸,引起大家热烈讨论。
第二天正式考察花山。时已进入夏季,天气炎热,除了周厅长西装革履外,其他人都穿着短袖衫,张化声副厅长还穿短裤、凉鞋,一身清凉。从宁明县城到花山,需在明江上航行两个小时,我们乘坐的船是没有棚顶的,仰望蓝天,白云在山间飘舞,江面平静而又开阔,船开动后,激起阵阵涟漪,两岸绿树翠竹扑面而来,带着习习清风,顿生凉爽之意。途经珠山、龙峡、达林、高山,都有岩画可看。大家站在船头,指点山崖,翘首观望。周厅长带着双筒望远镜,指引大家注意看点。有的一晃而过,很不过瘾。
两个钟头后,船头向右转过大弯,看见迎面耸立一堵崖壁,就是花山岩画所在了。在船上仰头张望,密密麻麻的画面,似隐若现,场面之壮阔,啧啧连声。船一靠岸,我们就下船,直往崖壁脚下赶。啊,好大的画面!这就是左江岩画的圣地,叹为观止。山高270多米,宽350多米,壁面向江边倾斜,画面距江面最高约90多米,最低处也有30多米,要看清上层的画,需要昂起头,向后仰,而最低处画面离我们落脚的地方只有几米,似触手可摸。据说有画像一千九百多个,不是分区统计,怎么也数不过来。一阵惊叹之后,转入对画上图像的讨论。周厅长说,那些正面人像就是在跳青蛙舞,农村师公做法事时就这么跳的。他们腰上别的那是什么呢?有人说是环首刀。张副厅长问:“环首刀是铜的还是铁的?”周厅长说:“也可能是木头的,它是法器嘛。”对于正面人像前面的动物,邱钟仑说是马,是首领人物胯下的坐骑。我认为是狗,它的形象是:竖耳,张嘴,弓背、屈腿,尾上指或后扬,是—种向前小跑的姿态,马尾不会向上指。狗是先民图腾崇拜物,是主人所爱,也可能是祭祀的牺牲。对圆圈图案大家一致认为是铜鼓,张副厅长问我:“小蒋,你是研究铜鼓的,我们为什么只看见鼓面呢?”我回答说:“看不清楚,也可能是演奏时侧身悬挂,只看到鼓面吧?你们看,有的还画出了四耳。”花山岩画画面那么宽大,图像那么多,不可能一次绘成,应该是多次重复绘制的结果。如何划分它们的单元呢?周厅长是电影剧作家,他从岩画中看出动感,看出故事来。在他想象中,古人在某一个季节来这里祭水神,就留下了一幅幅祭祀神图。张化声副厅长是诗人,看出许多诗意,说在这青山绿水间,古人豪情满怀,拿着刷把,往崖壁上刷,就刷出了这些图像。他说,我们站在跟前,靠得太近了,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,要往后退,站到对河岜耀屯那边,在太阳西照下才会看得真切。颜色有深浅,画成的时间有早有晚。于是又回到昨晚讨论的话题,黄惠焜是邱钟仑大学时的同学,我们认为他把岩画主人说成是苗瑶集团先民是站不住脚的,花山岩画主人就是两千多年前活跃在左江流域的壮族先民骆越人。
大家兴致勃勃,流连忘返。临走时张副厅长弯腰捡起一块石片,用地上的赤铁矿粉涂抹了一个人像,说是一件仿制品,要带回去纪念。周厅长、冼副厅长也仿效之,互相调笑,其乐也融融。
中午在花山屯用餐。厅长们议论如何保护花山,如何开发花山的旅游资源。他们认为文物部门要认真把花山管起来,张化声副厅长明确提出要成立岩画保管研究所,专门从事对左江岩画的保护、管理和研究工作。

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船行江上,山光水色交相辉映。烟雨之中的群山仙雾缭绕,少了些人间的烟火气。

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站在船上,我们发挥想象:岩画会不会是涨潮的时候坐在船上画上去的?古代的时候,是否有栈道通达岩画绘制点,只是因为地质变化或人为毁坏,今天才看不到栈道呢?又或者说峭壁底下曾经是陆地,可以搬梯子攀岩绘画?

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花山岩画创作于什么时候?据资料介绍,大概形成于战国至东汉时期,至今已经有两千多年的历史,至于酷似青蛙的人形画究竟代表什么?他们为什么会跳起舞来?各方众说纷纭,至今仍没有定论。

丰富的瓜果、热情洋溢的壮乡欢迎歌,开启我们的花山之旅。

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经过大约一个小时的船程,我们终于来到花山岩画的核心景区,游船减缓了速度,让我们可以仔细欣赏悬崖峭壁上的岩画。

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花山在壮语里叫岜莱,意指画得花花绿绿的山。

“坎坎鼓我,蹲蹲舞我。”望着这极具仪式感的场面,仿佛那雄沉的鼓声、粗犷的呐喊及狂热的舞姿已涌出画面,热烈喧闹,让人回味无穷!

我们从码头乘船,开始花山岩画之旅,首先映入眼帘的是形状不一的喀斯特山峰,它们或似天兵天将,或似骆驼、或似采药仙翁,只要脑洞大开便可以想象出多种形象。这里的地形地貌和阳朔境内的漓江山水有颇多相似之处,游览期间有人中画中游之感。

侧身人像中,还有貌似已怀孕的妇人。

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游览的时候碰巧阴天,偶尔还有几滴小雨,本来是不完美的天气,不过这种天气和喀斯特峰林却很搭。因为雾气,江山朦胧成“太虚仙境”,多了几分诗情画意。

花山岩画有浓郁的古先民文化色彩,渊源于稻作农业的百越文化,以铜鼓为代表的青铜文化及原始巫术文化等等。望画生义地去猜想,这些图腾应是模拟蛙神的模样,进行宗教祭祀活动,来表达对蛙神的敬意,求得它保佑人丁繁衍,稻谷丰收,禽畜兴旺。

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壮语称花山为PyaLaiz,即花山被画得麻花之意。左江花山岩画群最密集的第一遗产区,位于崇左市宁明县城西北25公里的明江河畔,在这临江绝壁上,现存人物、动物、刀剑、铜鼓、羊角钮钟等图像约1951个,面积达8000多平方米。是战国至东汉时期,生活在左江沿岸的壮族先民骆越人绘制,更是目前为止中国发现的单体最大、内容最丰富、保存最完好的岩画。

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古老而神秘的岩画,是“史前文明人类共同的母语”。在文字出现以前,它是唯一可以展现当时社会生活场景的文化画卷。

壮族美乐是游程中最欢快的娱乐节目,吹着清风,听着动感的音乐和空灵的演唱,不觉扭动身躯。正是山水的灵气孕育出壮家人爽朗的性格和能歌善舞的才能。

导航地址:广西崇左市宁明县花山风景名胜区

因为未知,更添神奇,这是花山岩画最有魅力的地方。

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在向导的指引下,我们的目光投向船儿前进方向右侧一面巨大峭壁,但见峭壁上布满红色图案,这些图案既有动物、器物,还有像青蛙的人,他们作跳跃状,似乎在表演某一种祭祀舞蹈。

除了这种祭祀说,专家们还提出了“誓师”、“庆功”、“镇水”等多种说法,甚至还有的认为这是从绘画向象形文字过渡的语言符号,这些各抒己见且能自圆其说的理论,因为没有任何确切史料加以佐证,还有待继续探秘。

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