人生未有不幸福,独有不满意

弘一法师淡淡一笑,说:“淡有淡的滋味。”

周润发宣布将56亿全都捐出去,他说:“所有的钱都不是我的,只是我赚回来的,并不代表我要拥有。”

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一家晚报开展“什么是幸福”调查活动,记者随机采访了街上的行人。

人生本不苦,苦的是欲望太多;人心本不累,累的是相互攀比。人生之所以烦恼,不是拥有太少,而是贪婪太多。

每个人都有进取心,而每个人都因自己的进取心有抱负,有了期望贪心便如影随形,我们总是仰望和羡慕别人的幸福,其实,一回头,别人也在仰望和羡慕你的幸福。你在桥上观风景,桥下的过路人眼中的风景刚好是你。

知足中常乐,淡泊中进取。

图:龙泉论坛

丰子恺知道后,由衷地赞叹:“人生本如此,咸淡两由之。”

上天不会把所有幸福都集中在一个人身上,你拥有艳羡旁人的爱情未必会同时收获享用不完的金钱,你拥有了无数财宝也未必每天开心,相反你可能会因惧怕财宝的悄然而飞而整日守着金钱度日子。你拥有体面的工资、领着优厚的薪水却未必拥有健康的体魄,人有一悲人走了钱没花了。你走了钱财未必会誓死追随。而有多少疾病是有钱也挽救不回来的呢。但你拥有健康又未必一切都会尽如人意。有的人一生都在品读失去,或许你做了无法挽回的事情以至于终日惶惶不安,这种失衡的心态有可能陪伴你走完一生。

心有所盼,却懂得止步于缘分的尽头,回头必是万里晴空。

想起法师出家前喝的都是名贵的香茗,夏丏尊皱着眉头说:“没有茶叶吗?这么淡的白开水,喝得下去吗?”

幸福不在别处,你在身边,在你身边。还未进门便听见家里传出的爽朗笑声,这就是幸福。生病时有人关心就是幸福。

明朝有位胡九韶的人,家境很贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。

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明朝金溪人胡九韶,家境贫苦,一边教儿子读书一边耕种,只能勉强维持温饱。但每天黄昏之时,胡九韶都要到门口焚香,感谢上苍又赐给他一天的清福。

知足,是对生活的一种态度,也是做人的一种成熟。

有个鱼贩,住在岸边的别墅,每天早出晚归,担心大海和天气,担心鱼价的涨跌,根本没有一时一刻的快乐。

如何来提升我们的幸福感呢?《道德经》说:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”

佛说:“知足之法,即是富乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。”

周润发还说:

每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。

文:节选自学诚法师《好好说话》

每个人,都在追求一个完满的人生。然而,从古自今,一个百分之百完满的人生是没有的。

有位智者说:“成功就是得到你想要的东西,快乐就是接受你得到的东西。”得之我幸,失之我命。就像一位好莱坞明星所说的:“不管你的床铺多么宽大、多么柔软、多么温暖,你还是得起床。”

又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻。

人就是欲望太多,才会有这么多的不幸福。如果我们能在每一刹那自我观照、自我控制,长养智慧与安详,没有忧虑、没有恐惧、没有攀缘,就能拥有统一和谐的心灵,幸福也就掌握在自己的手中了。

杨绛一百岁时说过:“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容;我们曾如此盼望外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。”

其实知足,并不是选择安逸从而停下前行的脚步,周润发他其实从未放弃过自己的理想,他的作品家喻户晓显然他的人生是辉煌的。知足与拼搏其实并不相悖,知足对应的是心态,是没有太多的欲望和私心的平衡心态。

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孔子的弟子颜回,“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”

胡九韶说:“我们有幸生活在太平盛世,没有战乱。一家大小有吃有穿,不至于挨饿受冻。家中没有人生病,也没有人被关在监狱,这不是清福又是什么呢?”

饭后,弘一法师倒了一杯白开水,慢悠悠地边喝边品。

弱水三千,只取一瓢,知足,便是幸福。

一个有闲的穷人说:有钱就是幸福。一个匆忙的富人说:有闲就是幸福。一个下岗工人说:能上班就是幸福。一个失去双亲的人说:父母在就是幸福。一个双目失明的姑娘说:能看见就是幸福。一个捡破烂的人说:多拣些垃圾就是幸福。一个小学生说:每天都好多作业,没有作业就是幸福……总之,好像得到不可能或难以得到的才是幸福。

人越成长,越会发现,人生中真正难的不是赚多少钱,而是如何保持住一颗安定的心,过着平凡而快乐的生活。做一个快乐的普通人。

有句诗“哀吾生之须臾”它告诉我们,人生苦短要活在当下,我们没法把握生命的长度,但我们可以把握自己的心态,尽量让自己的路走得宽敞些。但还有句话说“人生本不苦,苦在欲望人心本不累,累在攀比。“人生之所以烦恼,不在于你拥有了多少,而在于一个贪字。有的人在无所事事的时候觉得有份普通工作就很好,有的人清楚自己也了解自己能做什么,能做多少、最多会处在那个位置。但可能你的亲人一提”你看,谁谁谁孩子多能耐,你看看你“可能你心里就会产生不平衡,不平衡到两个本没有任何可比性的人因一句话去争去比较。即使你没有将不对等的比较落实在行动处也仍会觉得心累。有个词”人各有命“有的人生就出生在官宦世家,有的人生在边远地带。有的人的乐感是与生俱来的,有的人天生五音不全。有的人天生活泼好动,而有的人生来内向刻板,人与人其实并没有可比性,”人比人得死,货比货得扔“。”

幸福的来源出自于自足自安,一个人只有自足才能幸福。”

可见,幸福并不需要附加太多外在的标志,而是跟我们的内心有关的。幸福感是来自于自己的内心,向外无法求得。

杯小茶2018-07-13情感文章每个人,都在追求一个完满的人生。然而,从古自今,一个百分之百完满的人生是没有的。上天不会把所有幸福都集中在一个人身上,得到了爱情未必拥有金钱,拥有…

人,只有一生,追逐太多欲望,只会身心疲惫。

在《红楼梦》中,智通寺也有一副有名的对联,可谓震慑人心:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头”。

明朝金溪人胡九韶,家境贫困,一面教书,一面努力耕作,仅仅可以衣食温饱。但每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说:“我们一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福?”胡九韶说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸;又庆幸我们全家人都能有饭吃,有衣穿,不至于挨饿受冻;第三庆幸的是家里床上没有病人,监狱中没有囚犯,这不是清福是什么?”

弘一法师总是慈眉善目,笑口常开,对自己,对天地,对众生,他都是发自内心的欢喜。

知足的人,更容易拥有幸福

鼹鼠到河中饮水,所需不过是装满肚皮。

佛教也主张人凡事要知足,认为一个人只有知足才是幸福安乐之法。《佛遗教经》云:“知足之法,即是富乐安稳之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。”

学会知足,欢欢喜喜过好每一个当下,才能好好走今后的路。

生命是自己的,你无法掌握生命的长度,但你可以掌握她的宽度,即你用怎样的方式度过自己的一生。你的人生决定权在自己手中与旁人无关。你要忠于自己,而不是忠于别人的期望活成别人希望你活出的样子,今天比昨天过得更幸福快乐,便不枉此生。活一天充实一天就是一分耕耘一分收获。

人生没有不幸福,只有不知足。

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生命是自己的,不是活给别人看的,今天比昨天过得更幸福快乐,便不枉此生了。

每个人快乐的定义不同,别人或许是赚很多钱,吃名贵鲍鱼,开名贵房车,打高尔夫球……我的快乐来自于平淡和简单,没病没痛就已是上天最大的恩赐。

知足,是内心里的从容和淡定, 就像轻轻走过的岁月,不染风尘。

人能做到事事知足了,就能控制自己无限膨胀的欲望,做到平淡自足。人生的起起落落,欲望是其根源。因此,自我控制的层次,亦可视为个人修持成就之指标,不能控制六根欲望的人,自然就得不到安详。

人,只有一生,追逐太多欲望,只会身心疲惫。幸福,来自于心灵的知足;快乐,来自于精神的富有。

夏丏尊又皱着眉头说:“这么淡的白开水,喝得下去吗?”

我们不停地抱怨,压力山大。

在我们的生活中,到处充满着机会,能让人丰衣足食。生活中有这么多令人幸福的东西,可我们却变得越来越不幸福。究其原因,就是没有一颗知足的心。有了贪恋,就永远不知满足;不满足,就会感到欠缺。因此,一颗知足的心是真正的喜悦、真正的宁静、真正的幸福。

人生本就是酸甜苦辣,百味俱全。咸有咸的滋味,淡有淡的滋味,贫有贫的滋味,富有富的滋味。

明朝金溪人胡九韶,家境清贫,万般无奈下他只得一边教儿子读书一边田间耕种,终日劳碌却也只是勉强维持吃饱。但每天黄昏,胡九韶都要到门口焚香,感谢上苍又赐给他一天的清福。

他想起了自己无忧的日子,问流浪汉:“你一无所有,怎么这么快乐呢?”

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幸福,不是房子有多大,而是房子里的笑声有多甜。一家人平安健康不是幸福吗?父母健在不是幸福吗?有爱人相伴不是幸福吗?儿女绕膝不是幸福吗?

丰子恺知道后,由衷地赞叹:“人生本如此,咸淡两由之。”

幸福,其实很简单。

一天,他的老朋友夏丏尊来看他,吃饭时,只是简单的一碗白米饭配一碟咸菜。

弘一法师笑着说:“咸有咸的滋味。”

哲学家叔本华也曾说:

懂得知足的人,才是天下最富有的人,因为知足就是他们的富乐安稳之处,不需要过多的物质填补心灵的空虚,他们精神上已经足够富有。

我的理想就是做一个快乐的普通人。人越成长,越发现,人生中真正难的不是赚多少钱,而是如何保持住一颗安定的心,过着平凡而快乐的生活。

胡九韶满足地说:“我首先很庆幸生在太平盛世,没有战争兵祸。

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